82 & 28
网上有报道称著名物理学家，82岁的诺贝尔奖获得者杨振宁即将迎娶一芳龄28岁的广州女硕士生。这年头啥新鲜事儿都有。虽然老夫少妻不算新闻，可他们这一对儿，年纪差的忒悬殊点了。让人不得不担心他们的婚姻质量。我不大相信他们之前能有什么爱情。可能不同人对爱情理解不同，但我觉得男女之间的爱离不开性，和谐美满的婚姻也离不开性。而满足一个28岁少妇的生理需要对一个82岁老头来说确实很有挑战性。抛开这方面不谈，就算他们俩不做那事儿也能过的幸福。他们这桩婚事还是有问题，由于年龄差太大，杨博士顶多在20年之后离开人世，剩下40多岁的寡妇怎么办？当然只有两个可能，守寡和改嫁。问题就出在这里，我觉得婚姻是神圣的，至少在两个人举行婚礼的那一刻，应该视对方为厮守一生的人（当然了，以后能不能实现是另一回事，但至少在结婚那一刻应该有这个信念，否则也太假了吧？）这么一来，杨博士和他的新娘明知道他们的婚姻不能持久，明知道他们不可能白头偕老，明知道他们之间不可能有鱼水之欢。还是执意要结婚，这算不算对婚姻亵渎？算不算不负责任的行为呢？这样一来，就不能不让人怀疑他们俩的婚姻是建立在什么基础之上的，常规的基础在他们身上并不适用，那么人们就很容易推断出这样一个结论：德高望重的老科学家没抗住美色的诱惑，晚节不保。年轻女硕士为了名利，嫁给了糟老头子。可耻啊！
posted by Qing at 01:12
3 Comments:
哈哈~~icecup同学真不愧是天蝎!!!
真巧,前一分钟我还在想这两人的婚姻是怎么一回事儿呢.
我也不相信什么这是什么纯粹的爱情.
不过那,也说不准,说不定人家这是玩儿柏拉图式的精神恋爱呢:)
[一篇别人的文章，观点基本和我一样，但写的比我好多了：）觉得不错，贴过来]
松软屁股及爱情神话——由杨振宁的订婚想起
鹿桐
这个岁末，当赵忠祥的官司在饶颖声声“老人家”的称呼中暗淡下去，陆德明的嫖娼事件也离我们渐行渐远时，八十二岁的杨振宁博士却出人意料地给我们送来了他粉色的喜帖：老翁要与一名二十八岁的女子结婚了。于是，人间一片喧哗，讥讽挖苦者有之，谩骂羞辱者有之，支持祝贺者有之，困惑不解、暗里猜度者更有之，其热闹恐怕不亚于他当年荣膺诺贝尔奖时的盛景，只是前次是高深莫测的物理学理论，这回却是人人都能插话的饭后谈资。
在风起云涌的舆论前，杨教授一声“No comment”，把自己关进了门里。可大众的目光岂会由此罢休？因为这里折射的正是人性对爱情与婚姻，名誉与利益的永恒关注与兴趣。
倾听所有喧嚣而上的言论，有一种声音最为微弱却颇传神：是不是我们这个时代已无耻到没有人还能相信真正的爱情？
那么，首先，什么才是真正的爱情？在世界日趋多元的今天，回答这个问题似乎也在变得日益困难。可如果我们还没有丢掉常识与理性，还尊重人类在漫长的进化史上为性爱付出的代价与教训，那么，对于任何真正幸福的爱情的认识，至少是离不开这一点的：它必是一种和谐，两人间身与心、性与情的充分和谐。任何偏执一方都是人的疯狂与幻想。
而一生都在致力探索人类性爱道路的劳伦斯则认为，性比情更真实，一到性问题上，情感的欺骗就会崩溃。他说：“性与虚假的感情是水火不相容的，与虚假的爱情势不两立。” 也就是说，有时性更能直接告诉你，你们之间是否还有真实和谐的爱情。
可杨老先生和翁小姐似乎都忘了这点。撇开种种庸人之见，如果说二十八岁已初涉婚姻的女子仍天真纯洁，浪漫想象，被“伟大人物”，“诺贝尔奖获得者”，“精神交流”，“陪伴晚年，甘作牺牲”，这样一些东西冲昏了头脑，那么有过八十二年人生阅历的杨博士的心思却令人深思了，且不说他的老来糊涂，难熬寂寞，不认天命，我更看到的是他对自己生命即逝的恐惧，对尘世虚名的贪婪，对他人生命的漠视和不负责任。否则他凭什么接受这样一个“没有心机而又体贴人意，勇敢好奇而又轻盈灵巧”者的牺牲？仅仅因为这是“上帝恩赐的最后礼物”？
除非他把自己当作了神；除非他们都抛弃了爱情原本最单纯的意义而把它当成了一场交易。
如果是前者，那么他们上演的老少配，也不是什么新剧了，自古就有，只是放到今天，纯情得让人觉得虚假做作，愚昧得让人觉得荒唐恶心；如果是后者，那么他们是否又一次拓宽了我们对婚姻的认识？婚姻离爱情的本质已越来越远，婚姻更象是名与利的交易和同盟。而从杨教授主动把自己的订婚消息发布给他的媒体朋友并同意对外公布来说，他背后的心理就更曲曲折折，一言难尽了。他要与大家分享什么？爱情的现代神话？还是想再一次领受我们崇拜惊羡的目光？或仅仅是引起大众的轰动效应而摆脱他作为一个日益衰颓的老人对被遗忘被冷落的恐惧与不甘？或许，这一切都是表象，而他有更高的人生目标，他有对不朽，对名垂千史的渴望？可看到不朽，也许正是因为看到了死亡，而不朽，诚如昆德拉所说：“即永久的审判。”所以，无论生前死后，杨教授的热闹必是注定的了。不过，既为审判，好坏就由不得他了。
但无论如何，此事仍有可喜的一面，至少，杨教授这老来一笔，再一次冲击了中国人爱将人造神的陋习，就这一点讲，它未尝不好。只有当我们真正驱逐了偶像崇拜的观念，把自己和别人都当作人而不是神，才能回到更加合乎人性合乎自然的生活，才能懂得平等与自由的尊严，懂得爱与性在和谐时的神圣美好。
我想起那部曾走红美国的电视剧《 Sex and the city 》，想起当凯蕾接受了一老头的钻石珠宝，半推半就准备与他做爱时，镜头转向了老头那正奔向浴室的赤裸的屁股，它松软无力，垂垂老矣，似乎没有什么比它更能反映生命已近迟暮时的无可奈何，在劫难逃，而漂亮年轻，光芒四射的凯蕾一见到此，立刻惊跳起来，落荒而逃。
这就是生命的局限。
如果你无视这点，那么，你看到的将是：松软屁股的真实和爱情神话的破灭。
你写得好，这篇不是很好读。
而且最后有错误，看到老头pp落荒而逃的是Samantha而不是Carrie哦。
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